АКТУАЛЬНІСТЬ ІДЕЙ ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ ЩОДО СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ У КОНЦЕПЦІЇ НОВОЇ УКРАЇНСЬКОЇ ШКОЛИ
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Анотація
У статті вмотивовується важливість та особливості виховання у сім’ї сучасної молоді. Нині в суспільстві, що розвивається надшвид-кими темпами, важливо зберегти цінності, які передаються з покоління в покоління, вироблені протягом багатьох століть існування людства та які дають змогу залишатися людьми. Одні-єю з таких цінностей була і залишається сім’я. Сімейне виховання покликане формувати в людині Людину, наповнювати світ дитини по-чуттями любові, поваги, патріотизму, гіднос-ті, честі тощо.
Григорій Сковорода (1722–1794) – один із про-гресивних творців теорії виховання – утвер-джував думку про неможливість замінити сім’ю як першопочаток формування особисто-сті, закладання в її свідомості ціннісних жит-тєвих орієнтацій та поведінки. Біографія і тво-рчість філософа-гуманіста досліджена видат-ними істориками, літературознавцями, філо-софами. О. Хашдеу, Густав Гес де Кальве, Іван Вернет, М. Костомаров у своїх працях різнобіч-но та глибинно охарактеризували самого
Г. Сковороду як особистість, ученого, просвіт-ника.
Проаналізувавши творчу спадщину філосо-фа, ми виокремили такі системні погляди на виховання дитини в сім’ї, зокрема на обов’язки батьків щодо своїх дітей. По-перше, філософ наголошував на ролі батьків, вимагаючи від них серйозного ставлення до народження дітей, усвідомлення своєї відповідальності перед май-бутньою дитиною і суспільством. Він ставить здоров`я дитини, її фізичний і розумовий стан у пряму залежність від фізичного і розумового стану та поведінки батьків.
Другий батьківський обов`язок – мати в собі чесноти. Адже від того, як вони виховані, що і як вони роблять, залежить майбутнє дитини. Приклад є найдієвішим методом виховання.
І, по-третє, почесний обов’язок батьків – ви-ховання. Якщо батьки відмовляються від вихо-вання власних дітей, кажучи, що їх справа лише народити й прогодувати, а для виховання й навчання є школи або спеціально найняті люди, то від такого ставлення до свого обов`язку, на думку Г. Сковороди, деформується інститут батьківства і сім`ї загалом.
Провідною ідеєю творів мислителя є та, що саме батьки можуть своєчасно помітити при-родні нахили дитини. Причому, щоб вони не заважали природі, а навпаки, допомагали їй звільняти дорогу для розвитку природних здіб-ностей у дитини. Він вважав, що, лише сприя-ючи культивуванню вільнолюбства, сили, ро-зуму, благородства, можна виховати гармоній-но всебічно розвинену особистість. Г. Сковорода підкреслює, що саме формування людини шляхом виховання є другим її наро-дженням.
Звичайно всім батькам приємно бачити сво-їх дітей і гуманними, і розумними, і освіченими, і чесними, і щедрими, і задоволеними своїм життям, тобто щасливими. Г. Сковорода на-гадує в своїх творах, що щастя дітей залежить певною мірою від батьків: від того, якими їх батьки народять, які і як будуть сформовані риси характеру, і від того, яку професію батьки допоможуть їм обрати, по якому шляхові в житті спрямують їх.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Ця ліцензія дозволяє вільно
- поширювати — копіювати і розповсюджувати матеріал у будь-якому вигляді чи форматі;
- змінювати — реміксувати, трансформувати, і брати матеріал за основу для будь-яких цілей, навіть комерційних
на наступних умовах:
-
зазначення Авторства — має вказуватися автор, розміщуватися посилання на ліцензію та вказуватися чи було внесено зміни до твору. Це може бути зроблено у будь-який розумний спосіб, але так, щоб не створювалося враження стосовно того, що ліцензіар підтримує чи схвалює автора або авторське використання твору;
- без додаткових обмежень — не можуть висуватися додаткові умови або застосовуватися технологічні засоби захисту, що обмежують права інших на дії дозволені ліцензією.
Посилання
Сковорода Г.С. Листи до Михайла Ковалинсько-го. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т. 2. 470 с.
Сковорода Г.С. Вступні двері до християнської добронравності. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Ки-їв: Обереги, 1994. Т. 1. 465 с.
Сковорода Г.С. Наркіс. Розмова про те: пізнай себе. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т. 1. 465 с.
Сковорода Г.С. Вдячний Еродій. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т. 2. 470 с.
Сковорода Г.С. Сад божественних пісень. Сково-рода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т. 1. 465 с.
Сковорода Г.С. Книжечка про читання святого письма, названа жінка Лотова. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т. 2. 470 с.
Сковорода Г.С. Розмова, названа алфавіт, або буквар миру. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т.1. 465 с.
Сковорода Г.С. Байки Харківські. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т.1. 465 с.
Сковорода Г.С. Убогий Жайворонок. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т.2. 470 с.
Сковорода Г.С. Вірші поза збіркою. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т.1. 465 с.
Сковорода Г.С. Кільце. Дружня розмова про душевний мир. Сковорода Г.С. Твори: в 2 т. Київ: Обереги, 1994. Т.1. 465 с.
Срезневський І.І. Майоре, майоре! Оповідання з життя Г. Сковороди. Харків: Кооперативне видавництво РУХ, 1930. 162 с.